张家基督教会历史与思考

“我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上的所释放的,在天上也要释放。”(太16:18-19节)


教会历史


一、基本概况


张家基督教堂座落在信州区灵溪镇张家行政村姜家墩自然村,环境优美,交通便捷,现有信徒约160多人,教堂总建筑面积 728 ㎡,三层半。信徒大都分布在煌固镇溪边村、五村、灵溪镇张家、于里、十里村等周边居住,现有堂委 7 人,同工 12 人。


二、张家教会发展历程


起初上帝在张家村拣选了郭萄仙、徐金来、童菊花、郑忠孝、张宁溪、顾长满六人归信他,在神的带领下,由霞湖教会的郑应荣同工(外号破嘴弟兄)来担任带领工作,一九八一年十月张家教会成立,当时聚会地点设在郑忠孝老弟兄家中,他们彼此相爱,彼此包容,作光作盐,活出了基督样式。他们信心坚固,努力传扬福音,深受众人的称赞,得救人数天天增加,到一九八九年三月人数已增至约 30 多人,聚会点迁至顾家自然村顾长满弟兄家,当时教会负责同工由张宁溪担任,神的灵运行在每个儿女心灵,可以说每个神的儿女都是神的见证者,说也说不完,写也写不尽,只有把荣耀归给我们在天上的父!张家教会不断复兴,不久就购买了姜家墩何友仙姐妹家的老房子约 110 ㎡,2000 年 2 月又搬到现在的聚会地点,由张荣寿弟兄负责教会全面工作。因房子破旧长久失修成危房,经信徒大会通过决定建造新教堂,2011年6月经政府批准,拆除旧房重建教堂,就是现信徒聚集歌颂赞美敬拜的场所,荣耀归神!


从 2012 年 7月开始,由徐奀娜弟兄担任教会的负责同工至今,教会不断有序发展,制度建设更完善了,依据圣经和市基督教两会要求,开展正规化的聚会敬拜和一切事工。同工们一起同心合意建造教会,整个教会被圣灵充满,透显出强大生命力!


回顾张家教会将近40年的发展历程,都是神救赎大能的彰显,弟兄姐妹同心合力经历了各种的环境,在不同处境中肩负着神的托付,履行着自己的使命砥砺前进,教会各项事工稳步向前开展,在世荣神益人,传扬福音,宣讲真道,领人归主,复兴教会!


教会思考


一、教会是耶稣基督属灵的国度


基督与教会有着不可分割的关系,基督在教会中担当着不可替代的角色,基督是教会元首,是教会的恩典源头。使徒的工作建立在基督救赎工作基础上,并且是借助基督所赐的能力成就的,在我们现代教会所呈显神迹奇事也是如此。教会是由基督所特别拣选的众圣徒组成的。基督是阿拉法是俄梅戛他是救恩的创造者,亦是救恩的成终者,教会的发展是在基督的引导和眷顾下,不断前进的历史。


二、基督是教会的元首


基督是教会的元首,这意味着基督是教会的最高统帅,是教会的终极管理者。“他在万有之先,万有也靠他而立,他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。”(西1:17-18节)基督为万有之首,亦为教会之首,他也是一切的主宰。地上教会发展的终极方向和终极目标是由基督决定的。因此我们要尊基督为大,教会要顺从基督的命令,践行基督的教导,广传基督的福音。


三、带领敬拜,施行圣化


教会是信徒敬拜神的团契,教堂是信徒敬拜神的场所,教会的牧者和负责同工,都有一个重要的责任乃是引领信徒敬拜神,这种敬拜既有礼仪的敬拜和外在形式上的敬拜,也有心灵和诚实的敬拜,教会是神的殿,是神与人相会的场所,也是一个属灵侍奉团契,赞美团契。神既是超越的,也是内在的,他既是高高在上,令人仰望的至高者,他又是贯乎众人之中的临在者、同在者,神在教会中享受信众对他的敬拜。教会自上而下,从牧者至信众应形成一个灵里合一的敬拜团契,礼拜之时,教会的台上与台下应成为一个积极互动的整体,在基督里合而为一,在圣灵里相互激励。敬拜的方式多种多样,或祈祷、或赞美、或称谢、或默想、或唱诗、或聆听主道,教会上下存一颗虔诚仰望顺服的心来敬拜我们的神。


四、得基督的生命


教会的元首基督耶稣从死里复活不仅给信徒带来了盼望,也给教会及其众信徒带来了新生命,众圣徒在将来的身体复活之前,在今生今世必须先有灵性的复活,信徒在信主后生命更新,要在肉体生命之外开通灵性生命,要将从亚当的生命进深到从圣灵而生的生命,而且生命要不断更新,圣徒不断成圣。重生和成圣的动力皆源自基督复活的生命,这样生命原是属于基督的,教会和众圣徒因着信心和追求,便分享这样生命。然而神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明了今后的世代看。


五、在新生命的道路上


教会及众圣徒所走的是一条又新又活的道路,这条路不是一条属世的道路,更不是一条毫无指望的死亡之路,我们在基督里所走的这条道路是一条有生命,有活力的道路,因为这是一条藉着基督的十字架开通的道路,也是一条通往永生的道路,有了这条道路,我们就有盼望,就不怕死亡,就能得着那永恒的生命,这是最大的福。


六、彼此相爱


“爱”是永不衰老的话题,是基督教的一个核心理论要求。“爱神爱人”这两条被耶稣基督提炼出来,作为律法的总纲。爱神和爱人二者都应当体现在教会中,成为建立与神与人相互关系的主线,就教会而言,相爱包括以下几个方面:一是基督与教会之间彼此相爱;二是教会与教会之间彼此相爱;三是教会与信徒之间彼此相爱;四是教派与教派之间彼此相爱;五是信徒与信徒之与彼此相爱;六是爱身边所有按着神形象所造的人。教会就是建立在这样一个彼此相爱的网络中,因此相爱是建立教会的基础,惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。耶稣在约翰福音 13:34-35 节说“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要这样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认你们是我的门徒了。”“爱”是道理的升华,是自私的挑战,是自由,是得释放的力量,真愿更多人得着这份伟大的爱,享受这份深厚的爱,并活出这份奇妙的爱。


七、坚持真理


教会的元首耶稣基督说: “我就是道路、真理生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。真理乃是太初就有的道,耶稣是成为肉身的道,这道超乎万物之上,又贯乎万物之中,真理的圣灵居住在教会里,也居住在虔诚信徒心中,教会应是真理的柱石,在圣灵启示下,按正意将真理的奥秘阐发出来,诠释出来,叫人能够明白,使人能够听懂,正如保罗教导提摩太说:“你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按正意分解真理的道。”(提后2:15节)叫信徒得造就,教会不偏左右,蒙神悦纳!


八、与时俱进


教会不能止步不前,教会需要拓展,要应时而化,因地制宜,与时俱进。教会在历史中前进,在神的引领下不断成长壮大,既有外在的增长,也有内在的进深,因沿着神指引的这唯一真理道路不断前行,行走天路。 综上所述,教会是神的国度,教会是神的殿,是永生神的家,是,使的团契,是基督的身体。神预备了救恩,在地上设立了教会。圣灵引导着教会在历史中前进。作为一个独特而神圣的群体,教会有着丰实的内涵和意义,教会的属性是多方面的,教会具体有生命性,教会和众圣徒从基督得着了复活的生命,从而走上了一条又新又活的道路,心中常存活泼的盼望,奔向神应许的永美家乡。教会也具有相爱性,彼此相爱是建立教会的基础,是教会的侍奉并开展各种圣工的动力,更是教会生命的自然流露,教会具有真理性,教会是真理的受托者和诠释者,是真理的见证者和传扬者,也是真理的持守者和维护者,教会具有进步性,这种进步性主要表现在灵命成长的进步,福音推广的进步,以及知识与见识方面更新和增长的进步,教会具有永久性,首先教会信奉的真道和作为教会根基的基督是永远长存的,其次历代神的教会的信仰和解释是经久不衰、绵延不绝的,再次教会是神国度在地上的彰显,总之,神的教会历史是悠远绵长的,教会是永世国度将永远长存!